Etudier le comportement des bébés pose une problématique sous-jacente relative à leur nature de nourrisson:
En effet ils n'ont pas encore acquis le langage, ont une motricité difficile et maladroite (en comparaison à l'adulte BIEN ENTENDU) , etc.
I.Conditions pour l'observation et l'étude du nourrisson.
- On étudie le bébé dans un état de réceptivité optimal. Ainsi il existe 5 graduations conceptuelles relatives à la tonicité du bébé ( son tonus). Etat1 (Hypotonicité: le bébé dort en
général)------------>Etat 5: Hypertonicité (ne permet pas d'observer le bébé); On mesure l'activité du bébé à l'état 3 (yeux ouvert, tonus médian etc.)
II.Quels sont donc les indices comportementaux théoriques que l'on mesure chez les
bébés?
- Le TF (temps de fixation):si on présente deux stimuli à bébé (images par exemple) et que son TF est significativement différent en faveur d'un stimulus (statistiquement mesuré) on peut alors
inférer qu'il préfère un stimulus à l'autre et que de par ce fait, il discrimine forcément les deux stimuli.
- Le rythme de succion non-nutritive: ce rythme de succion non-nutritive (mesurée grâce à une tétine électronique) à une fréquence de base. S'il y a modification significative de ce rythme de
base, on peut inférer l'intérêt que peut porter le nourrisson à un/des stimulus/stimuli.
- le rythme cardiaque: toujours le même principe mais on mesure cette fois les différences de rythme cardiaque.
- les zones corticales activées (ATTENTION pour des raisons relatives à l'éthique et car l'IRM peut être supposé comme un traumatisme pour le bébé cette technique n'est que très peu utilisée et
quand elle l'est c'est sur des enfants atteints de "pathologies" lourdes).
- sûrement d'autres...
III.Quels sont les paradigmes utilisés?
- La préférence visuelle:
- La préférence pour la nouveauté
- Habituation/réaction à la nouveauté
- Transgression des attentes (évènement possible/impossible)
- Conditionnement
Grâce à ces différents paradigmes on peut étudier la perception,mémoire et cognition proprement dite du nourrisson.
Nous détaillerons dans la suite ces différents paradigmes.
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